梁漱溟先生講孔孟（下）

薦語

一部《論語》，中國人讀了幾千年。雖篇幅不大，語言亦不算艱澀，但是讀起來並不容易。儘管自古以來，解釋之作很多，但往往眾說紛紜，莫衷一是，難於抉擇。

梁漱溟先生將《論語》的精髓歸納為十四個態度，給了我們學習《論語》的一個很好的切入點，如果我們以這十四個態度為導向去重讀《論語》，將其歸類，那我們必將會有不一樣的感覺與收穫。

梁漱溟先生提出的十四個態度，讓我們更容易理解儒家思想。孔子的偉大，在於他為我們思考了幾乎所有人生苦惱和問題，給了我們盡量恰當的答案。而孔子對生活的態度，時至今日仍然具有現實意義，給人溫暖的力量，指導我們走在正確的路上！所以真心推薦給大家，希望更多的人能因此獲益！

作者簡介

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梁漱溟

中國著名的思想家、哲學家、教育家、社會活動家、國學大師、愛國民主人士，主要研究人生問題和社會問題，現代新儒家的早期代表人物之一，有“中國最後一位大儒家”之稱。

梁漱溟受泰州學派的影響，在中國發起過鄉村建設運動，並取得可以藉鑑的經驗。一生著述頗豐，存有《中國文化要義》、《東西文化及其哲學》、《唯識述義》、《中國人》、《讀書與做人》與《人心與人生》等。

試讀

以下內容為《梁漱溟先生講孔孟》一書下部精華解讀的部分內容，成為樊登讀書APP的VIP即可獲得全部解讀內容。

以下內容供廣大書友們學習參考，未經允許不可用作商業用途。

正文

一、孔子的態度

七謂“毋意必固我”

孔子毋意必固我的態度，其實也可以叫做“四毋”，孔子的學生說孔子有四件事是從來不做的，這四件事分別是

毋意、毋必、毋固和毋我。

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毋意，就是別瞎猜。

我們在生活中的很多煩惱其實都是自己想出來的，因為我們喜歡去推理、臆測，比如：他今天看我的眼神不對，是討厭我嗎？桌上的零錢不見了，是不是女兒拿去買漫畫了？大家想想，你是不是也曾被別人推理過呢？出現這種情況你會覺得委屈、難過嗎？

孔子被困於陳蔡時，他的學生輪流做飯。輪到顏回做飯時，有學生告訴孔子說顏回偷吃，孔子不相信，於是就問子路，子路說顏回確實偷吃了，孔子就有點兒相信了。後來孔子把顏回叫過來，詢問顏回，顏回說是這麼回事，我煮飯時不小心把米粒掉在地上，髒了，我就把這些米撿起來吃了，所以今天的飯我就不吃了。

因為大家的臆測，品行優秀的顏回竟被誤認為是偷吃的人。在我們生活中存在著大量的臆測，在對我們自身造成困擾的同時，也困擾了他人。所以在事情沒有定論之前，不要調動自己的情緒，調動情緒就意味著你離開了“看當下”的狀態。

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毋必，就是沒有什麼事情是必須按固定的模式來做。

孔子說：“言必信行必果，硜硜然小人哉”，他認為“言必信行必果”是一個非常低的修為，能做到這一點，也只能說這個人還算是不錯的小人。因為事情總是變化的，如果堅持用一個固定的套路去面對任何問題，效果可想而知。

毋必就是要通權達變，根據事情此時此刻的狀態，來調整我們在當下的狀態和做法。

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毋固，就是不要固執己見。

如果一個人固執己見，覺得自己什麼事情都知道，不去學習，那麼他就很難進步。孔子就是一個經常調整學習，不斷進步的人。

孔子有位學生澹台滅明（字子羽），長得很醜，孔子就看不上他。澹台滅明往南游學到吳地（即楚國）。跟從他學習的有三百多人，他有一套教學管理制度，影響甚大，是當時儒家在南方的一個非常有影響力的學派。其才乾和品德傳遍了各諸侯國。孔子聽到這些消息感慨地說：“我以貌取人，看錯了子羽”。你看，高明如孔子，一樣也有看錯人的時候，但關鍵是孔子並不固執己見，他會反省，甚至當面認錯。

一個人如果固執己見，他會失去了幸福的能力。因為他不想知道這個世界發生了什麼，也不想知道哪些地方是自己需要學習和改進的，他缺乏好奇心。所以他的苦難就會變得越來越多，因為他只能用固有的資源去應對不斷增加的苦難。所以，經常調整學習，認真聽取別人的意見，保持“毋固”的狀態，跟我們每個人的幸福都有莫大的關係。

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